Se cota racial é moralmente válida, não vejo porque as cotas para "burros" também não o sejam. Afinal, que culpa tem o sujeito de ter nascido com pouca inteligência? A culpa é nossa de não termos desenvolvido até hoje uma tecnologia que permita o aprimoramento do DNA, impedindo que alguém nasça "burro". Por isso, TEMOS QUE PAGAR. Então, proponho que haja as cotas para "burros", da seguinte forma: pega-se a lista de classificação do vestibular e os 20% nas últimas colocações estão classificados.

Uma análise densa e instigante, emespecial a questão colocada no parágrafo 5º- "Há também a questão dadistância no tempo. Quando a conta por um crime é cobrada no espaço de uma ouduas gerações, ela ainda pode fazer algum sentido.Mas, à medida que passam osséculos a separar a ofensa original da reparação, o próprio objeto da queixavai perdendo materialidade....indenização pelas perseguições promovidas porJosué antes do ano 1000 a.C.." Maria Helena

Todas as estradas deveriam ser pedagiadas, não com as tarifas absurdas que temos hoje, mas com preços justos para pagar os custos de construção, operação e manutenção, sem onerar quem não as utiliza. E não haveria nenhum tipo de cota pra universidades ou concurso públicos.

Só pra exemplificar baseado no texto: A educação deveria ser pública e gratuita, mas aqueles que ficarem de recuperação pagariam uma taxa para custear as despesas desse período extra. Reprovou, paga os custos de ter que refazer o ano letivo. Não se pode negar atendimento médico aos fumantes, mas o cigarro teria impostos pesados e específicos para subsidiar o custo das doenças relacionadas ao fumo. Não quer pagar este imposto, basta não comprar cigarros.

Sempre tive um ideia é que muito poucas coisas deveriam ser sustentadas pela sociedade através dos seus impostos. Somente serviços básicos como educação, saúde e segurança deveriam depender de impostos gerais como o IRPF. Aliás, o Imposto de Renda nem deveria existir. Nem impostos sobre a propriedade (como IPTU ou IPVA). Somente a cobrança de tributos sobre o consumo.

Texto muito bom, especialmente o último parágrafo. Se as cotas nas universidades são inevitáveis, que sejam apenas sociais. Em vez de 1,5 salário mínimo por pessoa, melhor 3 salários mínimos por pessoa. Mas cotas ra/ci/ais é o fim, ainda mais no serviço público. Conforme já se afirmou neste jornal, "o servidor público não está a serviço de si mesmo, mas do público". Cotas ra/ci/ais ferem os princípios da impessoalidade e da eficiência no serviço público. Concurso público é para aferir o méri

As cotas, antes de mais nada, são sociais e a inclusão social em um paísdesigual como o Brasil é indispensável. O debate histórico existe paramostrar e justificar aos intelectualmente cegos, que parte desta reservada área educacional acabou. O que existe hoje é uma cota as avessas, onde somente alguns e somente alguns são donos de cadeiras universitárias. Precisamos acabar com esta injustiça já.

"Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza...". Quando? Onde? As bolsas em geral e cotas são o exercício supremo da diferença. São a consolidação e ampliação dos preconceitos sociais. São a punição daqueles que lutam. O Governo populista diz que ser "alguém" é ter título universitário; que trabalhador pode carregar parasita. Ignorante não pecisa ler nem escrever, mas pode ser juiz federal, médico, ...,presidente da república - daí dá nisto que vemos.

Também não sou entusiasta mas é difícil ser contra; vivemos o hoje e certas medidas podem levar muito tempo para surtir efeito e pessoas não podem ser varridas para debaixo do tapete mas, duas questões são mais cruciais: Economia e educação básica pública de qualidade. Se a economia puder gerar oportunidades até mesmo as empresas bancam formação. A edu. pública pode colocar todas as classes sociais juntas tratando melhor da discriminação e proporcionar que tenham chances iguais.

Se o sistema de cotas teoricamente, é para reparar um estrago histórico, que (dizem) perdura até os dias de hoje; pergunto, porque não se oferece cotas para os judeus? Se a resposta é porque eles já são ricos, ou bem resolvidos, pergunto de novo, porque este grupo religioso/racial nunca precisou de ajuda para se resolver materialmente?

"O ultraliberalismo nos levaria a rejeitar não só cotas e ações afirmativas, mas toda e qualquer diferenciação entre cidadãos, aí incluído o imposto de renda progressivo, aposentadorias especiais e até programas de recuperação nas escolas (não podemos gastar mais com quem foi "preguiçoso"). Drogados e fumantes não teriam direito a atendimento médico, já que seus males resultam de suas próprias decisões." Concordo plenamente com tudo isso.

Coluna realmente ótima, colocando de forma bem simples os critérios a serem julgados. Recomendarei...rs...

   A questão  caro colunista  é a seguinte.." o pior cego é aquele que não quer enxergar" aqui no caso os nossos  legisladores afeitos a demagogia barata , ao dar  cotas aos negros, pois não é questão de "cor" a separação de bens sucedidos e maus sucedidos em  universidades e ou em qualquer lugar , e sim de esforço aliado a inteligência, pois é só ver os baianos ( maioria negra) pra perceber que eles (negros) não são afeitos a muito esforço...

Um dos princípios básicos de qualquer civilização digna de nome, e aqui não estou usando seu sentido antropológico, é de que os filhos jamais são responsabilizados pelos atos de seus progenitores. Que sentido faz usar um clichê tão tosco como "reparação de injustiça histórica"? Nossos intelectuais tem a profundidade de um pires, e aqui o clichê é válido. É preciso ser intelectualmente cego e apaixonadamente racista para não ver o óbvio: COTAS RACIAIS SÃO UMA POLÍTICA RACISTA, SIMPLES ASSIM.

 Penso que podemos chegar mais ou menos aos mesmos resultados operando apenas com categorias de renda, que ainda têm a vantagem de ser mensuráveis e inapelavelmente objetivas. Em termos demográficos, ajudar aos mais pobres já significa ajudar proporcionalmente mais aos negros, já que o racismo apresenta sua fatura na forma de pobreza. A principal diferença é que não abandonaríamos os pobres de outras cores pelo caminho.  Penso que este último parágrafo consubstancia o meu p

....oportunidades iguais de educação a todos e só depois disso avaliar quem realmente tem o merecimento de sentar em uma cadeira de universidade pública, gratuita e com qualidade de ensino. Enquanto isso não acontece, o estado tem a obrigação de corrigir esta injustiça, e a sociedade tem também a obrigação de cobrar qualidade de ensino em todos os níveis da federação, principalmente nas escolas públicas, pois só no Brasil, estudante pobre tem que pagar para ter ensino superior de qualidade.

Curioso como ninguém nunca criticou cotas para deficientes (já antigas, inclusive em concursos - e nunca prejudicaram o bom atendimento do cidadão), cotas para mulheres (em eleições, por exemplo, já existem há algum tempo), favorecimentos a grandes empresários com créditos, cotas fundiárias (terras para imigrantes, negadas nas leis para "nacionais", ou seja, afroindígenas e seus descendentes). Se imigrantes não tivessem cotas a seu favor, no passado, não teriam "prosperado" só por "méritos".

As cotas sociais servem para dar oportunidades iguais a estudantes pobres em relação aos que tem uma condição de vida privilegiada. Comete um erro grotesco o pensador que nivela os estudantes pobres por baixo e atribui a eles falta de capacidade intelectual. Este pensamento de considerar que somente as camadas altas da sociedade, tem o monopólio do conhecimento e da informação e por isso merecem cadeiras hereditárias em universidades públicas tem que acaba. Mérito consiste em dar oportunidad

As cotas são necessária e indispensáveis em um país em que durante séculos, o estado existiu somente para satisfazer as necessidades e anseios de uma minoria escravocata, preconceituosa e preguiçosa. Fechas os olhos e achar que nos dias atuais ainda não subsistam focos deste mesmo estado nos diferentes níveis da federação é um equívoco maior ainda. O "filósofo" é muito parcial ao elencar os eventuais prejuízos da sociedade nos sistemas de cotas, pois certamente o que se busca é justiça socia

Mexeu num vespeiro... rsrs De fato é uma questão por demais complexa, onde nunca chegaremos a um consenso, até pq nossa Sociedade é "rica" em indivíduos incapazes de entender q quanto mais inclusa é uma Sociedade, mesmo q tenhamos de tomar medidas "radicais" para tê-la, maior é o progresso de todos. Quanta gente "bem posta" não torceu o nariz nos EUA para as Leis de ação afirmativa, ou até mesmo para o G.I. Bill of Rights, afinal, os favorecidos eram na maioria "pessoas de baix

A concessão de esmolas (cotas), seja ela qual for, nada mais é do que uma medida porca, em geral adotadas por incompetentes, para fazer administração pública ou até privada.

 Tem racismo? Tem sim, tem contra negro, contra nordestino (os paraíbas como os cariocas gostam de chamar agente!), contra as mulheres (machismo). Quer reparar o erros cometidos por meus ancenstrais (portugueses, mouros e indios!) contra os negros? da uma bolsa de estudo desde o primeiro ou segundo grau para os melhores colégios particulares. Mas os governantes aproveitam essa estória para não resolver a raiz do problema: Mais dinheiro para escola pública de qualidade. 

Parabéns ao Helio pelo belo texto, esclarecedor. A sociedade deve estabelecer cotas para os menos afortunados economicamente entrar em suas Universidades, a cor não deve ser o parametro. Miguel Nunes Neto - Guajará Mirim - RO.

Primorosos o raciocínio e a argumentação. Em minha simplicidade de observador do cotidiano, tenho uma solução que reputo inapelável: proporcionar educação de qualidade, gratuita e universal. Sou professor há quase quarenta anos e cheguei à conclusão de que qualquer mudança social só ocorre se passar pela sala de aula. Só falta combinar com os políticos...

O brilhante Reinaldo Azevedo costuma dizer que existem pobres sem pedigree que são aqueles com os quais os progressistas não se preocupam. Ajudar os pobres é ajudar a todos, não sei porque algo tão simples soa tão complexo nas cabeças dos nossos progressistas que insistem em gerar divisões sociais baseadas em raça...

Apenas manifesto meu apoio a opinião de Schwartsman. No início da leitura do texto eu já pensava em colocar nos comentários a posição que ele deixou na conclusão do texto: as cotas por faixa de renda me parecem mais justas por não "esquecer" de outras etnias que também necessitam de maior apoio do Estado. Além disso, com cotas de renda não haveria conflito entre os itens III e IV do artigo 3o de nossa Constituição. Cotas raciais não me parecem muito de acordo com o item IV deste artigo.

Como dito no artigo, ser a favor ou contra é questão de opinião. Mas algo que me chamou a atenção é a linha filosófica que indica ser necessário tratar desiguais de modo desigual. Sou partidário dela e costumo exemplificar isso com uma corrida de carros. Não adianta colocar o Senna (se estivesse vivo) dentro de um fusca para correr contra carros de fórmula 1. Ele não ganharia nunca, mesmo sendo muito mais capaz. É para corrigir isso que temos cotas. Quem tem fusca compete com outros fuscas.

os japoneses estao no Brasil ha 3 geracoes apenas. Chegaram sem um tostao, sem saber uma palavra em portugues (nem mesmo as letras do alfabeto tem qualquer semelhanca). Trabalharam arduamente, nao se viu japoneses e seus descendentes pedindo esmola, favores, ....... Na 3a. geracao apenas, ja sao professores das universidades que outros querem entrar por quotas. Acho que a palavra juridica para isso e' estelionato.

Texto Genial!Parabéns!

Não encontrei autor contemporâneo disposto a definir o conceito de raça. Salvo melhor juízo, tal conceito é inane, de modo que se não existe raça não pode haver racismo. O que temos no Brasil é colorismo, que é uma subespécie do pobrismo. Nossa sociedade não é segregada, pele mais clara ou mais escura compartilham vocabulário, vestimenta, gastronomia, religiosidade etc. Cotas raciais atacam um problema que é econômico através de um conceito antropológico obsoleto. Uma discussão fora do lugar.

Muito bom seu texto. As cotas são necessárias. Estamos falando de indivíduos, sonhos. Não dá pra esperar por um equilíbrio natural de 100, 200 anos.

Muito boa a abordagem e colocação, mas o que me incomoda neste sistema de cotas é que o negro é inferiorizado, talves eu seja orgulhoso, mas acho que o problema maior é a falta de espelho, fico feliz quando vejo o Ministro Joaquim Barbosa, é exemplo a ser copiado.

Não creio que colocar em posto mais elevado alguem pelo critério de cotas vai estimular aos demais a atingir este patamar. Na maioria dos casos as pessoas procuram normalmente copiar o que o que as outras têem ou fazem de pior, talvez por rebeldia ou por ser mais prazeiroso. Mesmo tendo inspiração acima da média é necessária muita transpiração para atingir objetivos. è mais fácil e prazeiroso uma balada do que varar as noites e madrugadas estudando.

Não concordo porque trata-se de preconceito e discriminação que, aliás, continua existindo. Há mais de um século a escravidão foi banida e "todos são iguais perante a Lei independentemente....." de sorte que se pretendem "reparações" não será através de cotas, hoje modismo, mas garantindo a todos, indistintamente, educação de alto nível para a busca de melhores condições mediante esforço pessoal. A tutela de outrem significa incompetência do tutelado e não resgatará "o dano histórico". Bobag

As consequências sociais das cotas é que em 50anos qualquer jornalista que pretender denegri-las terá material humano para isso e o contrário também. Na realidade as cotas são uma barganha para se vencer eleições e nada mais. Num plano mais amplo só agora que a economia brasileira esta melhor uma cor resolveu dar um chega pra lá na outra e pretender assumir um Brasil que deveria ser de todos pois todos lutaram para se chegar onde estamos.

Todas considerações filosóficas do sr Helio sobre prós e contras da política de cotas fazem sentido. Elas podem ser aceitas ou nao dependendo da visão de mundo de cada um de nos. Porem qual a alternativa pratica q o sr Helio apresenta? O nivelamento das diferenças sociais? Isso tem sido feito, mas sabemos q é um processo longo e difícil. Como medida temporária e imediata a política de cotas se justifica nao p/justica historica, mas p/construção de uma sociedade mais justa e melhor para todos

Cotas raciais pra beneficiar um indíviduo até faz sentido, mas cotas raciais pra emprego público não, pois o servidor público é escolhido pra atender a sociedade da melhor forma possível, mas se for mal selecionado através das cotas raciais, estará prejudicando os outros, inclusive pessoas que estão nas camadas mais discriminadas da sociedade, que poderá ser atendido pelo candidato escolhido por uma cota, que pode não ser o mais preparado para o cargo.