Pela qualidade do jornal e dos seus jornalistas, até que os comentários não são tão ruins assim.

Boa reflexão, excelente artigo.

"E sobre os meus olhos? Mantenha-os na Estrada. E a minha paixão? Mantenha-a acesa. E o meu coração? Diga-me o que tem dentro dele. E a minha dor e a minha tristeza? Fique com elas. A ferida é o lugar onde a Luz entra em você. Muitas vezes é melhor elevar a palavra e não a voz porque o que faz crescer as flores é a chuva e não o trovão." Os poetas perderam espaço no mundo descartável das redes sociais, mas às vezes é preciso recorrer a eles para encontrar de novo o eixo da razão.

Fechem os campos de comentários. Ajudaria a coibir um pouco esse discurso de ódio. Tem gente que nem lê a matéria e já vai soltando os cachorros.

Não vou comentar. Só de raiva!

Assim como certas publicações são difíceis de digerir. Pelo que me recordo o velho do portão exerce uma função importantíssima na sociedade: lembrar aos mimados e nascidos em berço de ouro que sua visão de mundo não é a única existente e nem pode ser considerada como verdade absoluta.

Da mesma forma que algumas publicações são difíceis de digerir. Mas pelo que me recordo este velho do portão tem uma função muito importante na sociedade: relembrar às pessoas mimadas e nascidas em berço de ouro que sua visão da realidade não é a única.

Parece o pessoal de humanas: mestres em problematizar, mas solução que é bom, nada.

Isso é o resultado avanço das tecnologias que permitiram que os discursos das camadas mais pobres ganhassem mais visibilidade. Também pode ser visto como resultado das instituições religiosas e da precariedade do ensino.

Azedumes e frustrações. Esta era da cultura-mundo possibilita a expressão de nossas fraturas e desilusões, nas não as soluções coletivamente pactuadas. Para os jovens iracundos, o velho do portal é um "já era"; para o velho do portal, os jovens guerrilheiros verbais "não sabem o que fazem"... Nietzche ficou louco apontando genialmente as fraturas, azedumes e frustrações do final do século XIX. De onde podemos esperar a elucidação das nossas desolações do aqui-e-agora?