Temos dados também. Que mostram que ser negro implica em risco maior de morrer com bala da polícia, de ter pior emprego, de ter pior salário se tiver emprego igual, de ser revistado na Zara, de morrer de covid y otras cositas más. Ah, deve ser fruto do acaso.

Censura nunca mais. O resto é conversinha.

Veja os textos de Ibram Kendi e depois compare com o que Risério escreveu, vai notar alguns pontos muito interessantes. Depois veja o vídeo do atropelamento das em Winsconsin e volte para a esquerda com Bill Maher. Talvez esclareça um pouco mais. A guerra dos Balcãs é logo ali.

A Folha errou ao publicar o texto do Risério mas errou mais ainda ao defender sua publicação e repete o erro mais grave ao procurar, por vias transversas, desqualificar a crítica dos jornalistas signatários do manifesto. Tendo a concordar com Marilene Felinto quando diz que a Folha envelheceu mal

Bom que ficou ofendido, já é meio caminho andado para o conhecimento.

Eh fato histórico, Tarik. Garvey e a KKK compartilhavam o desejo de separação racial - um país para o brancos e outro para os negros. Há um telegrama de Garvey para a sede da NIA relatando o resultado de uma conversa de duas horas com um dirigente da KKK( veja verbete sobre Marcus Garvey na Wikipédia em inglês).

Camarada, a vida é darwiniana, não dá mole pra ninguém, seja de que lado for dessa moeda. Há história humana é a história da superação do sofrimento, intra e extra etnias, sofrimentos intensificados pela cooptação por inquestionáveis. Acho que você pode argumentar melhor que isso.

Racismos descende da escravidão, você afirma? Você pensa em escravos negros e escravocratas brancos, não é? Há milhares de anos há escravidão entre os povos africanos, árabes, na China e na Índia. Sua conclusão precoce o levou ao um ruo errado.

Exatamente!

Um pouco arrogante? Bota pouco nisso!

Você é um pouco arrogante, hein? "Visite outras partes do planeta". Eu vivo fora do Brasil... O que você quer dizer com isso? Você acha que o Brasil está bem na fita?

Visite outras partes do planeta para medir a timidez ou não dos avanços. Há muita coisa por fazer. Mas é justamente essa autossatisfação na reclamação apoiada por certa boa consciência branca com teorias psicologizantes contestáveis que faz com que alguns intelectuais negros corajosos vejam a definição de racismo estrutural dada por alguns intelectuais brancos como bastante condescendente e conformista.

Adler, explique ao pobre do lado esquerdo que o pobre do lado direito será favorecido por conta da cor. É desumano e moralmente questionável.

Caro Adller: Sim, talvez o meu "nunca" tenha sido uma hipérbole. É claro que houve tentativas de dar início a um processo de reparação, mas eu ainda acho que elas foram extremamente tímidas e, infelizmente, fracassaram em sua grande maioria. Era preciso ter feito 1000 vezes mais. Além disso, com o governo Bolsonaro, voltamos vários passos atrás nesse quesito, e o maior símbolo disso é aquele sujeito que encabeça hoje a Fundação Palmares.

Nunca ? Discordo do senhor. Há políticas afirmativas, há um início de conscientização, há a inserção no programa escolar. Há um debate aberto. Há democracia em ação. Há grandes progressos. Claro, há muitas coisas por fazer, muitíssimas. O racismo arraigado antinegro é um dos maiores males do Brasil e as desigualdades nesse campo são intoleráveis. Mas o discurso histórico de que nada ocorre pode ser uma armadilha confortável. Lutemos e façamos nossa parte.

Sabe por que o Brasil é o país que "tinha tudo para dar certo, mas nunca deu"? Porque ele nunca curou essa ferida. Nunca oferecemos reparação aos descendentes de pessoas escravizadas, nunca tentamos realmente superar a desigualdade social que é herança da escravidão, oferecendo dignidade a essa grande maioria dos brasileiros. Nunca colocamos um ponto final a esse longo e triste período de nossa história.

linguagem gaiata* teria visto* (« viria » em vez de « veria » ou « teria visto » foi erro do corretor)

Eu acho que o senhor não leu McWorther ou não leu o que eu escrevi. McWorther nåo usa linguagem gaita de mesa bamba. Ele faz uma crítica avassaladora do livro de Robin DiAngelo, com argumentos. Mesa bamba não é argumento. Quanto a me ler, se o senhor me tivesse lido com atenção, teria visto que, provavelmente, em certa crítica a um conceito deveras problemático, eu e o senhor estamos de acordo. Só que eu busco usar uma linguagem que tente convencer meu interlocutor..

Eu acho que o senhor não leu McWorther ou não leu o que eu escrevi. McWorther nåo usa linguagem gaita de mesa bamba. Ele faz uma crítica avassaladora do livro de Robin DiAngelo, com argumentos. Mesa bamba não é argumento. Quanto a me ler, se o senhor me tivesse lido com atenção viria que, provavelmente, em certa crítica a um conceito deveras problemático, eu e o senhor estamos de acordo. Só que eu busco usar uma linguagem que tente convencer meu interlocutor..

Addler, acho melhor você reler McWhorter. A propósito, ele comenta que o libro White Fragility deve ser muito bom para corrigir mesas bamba e somente isso.

Há um debate vibrante nos EUA sobre a definição dada por Robin DiAngelo, Ted Thornhill, etc. de racismo estrutural (totalizante, determinístico e essencializador), e não sobre o racismo estrutural entendido como arraigado, disseminado, sistêmico, cultural, que é uma realidade óbvia. Há sim um debate sobre a definição e as estratégias e repercussões práticas por trás das definições.

Eu sugiro a leitura do intelectual negro John McWorther, sua análise sobre o livro White Fragility, de Robin DiAngelo. Como outros intelectuais brancos ou negros, na esquerda do espectro político (Yascha Mounk, Mark Lilla, Chatterton Williams), McWhorter, hoje, não nega a existência do óbvio, um racismo arraigado no país de história escravocrata, racismo antinegro que pode ser chamado estrutural, ele crítica a definição problemática, totalizante dada, que não escapa a esse próprio racialismo.

Riserio racista ? Não combinaram com uma parte da intelectualidade negra baiana que aprecia Riserio. Inclusive o Gil, parceiro de Riserio em canções, como na bela canção Lady Neide, sucesso do Gil, composta por Antônio Risério/Gilberto Gil

Alexandre Pereira, tu deve ser branco não? Vai procurar tua turma

Você tem a prova do racismo cometido? Se não tem, você está cometendo crime de injúria.

Vá rezar seu rosário camarada. Quem sabe a idade média não volta.

Todos os seus comentários são desonestos. Você não tem moral pra criticar ninguém.

A propósito em ruserii ousou questionar o racismo ou conceito de racismo estrutural. O objetivo dele é questionar e desligitimar as políticas públicas para combater o racismo estrutural e para tanto levantou uma hipótese ridícula de racismo de negro contra branco usando desonestidade, poucos exemplos de da legítima e esperada reação humana instintiva do oprimido contra opressor. Você desmoralizou-se.

Texto medíocre

Eu sugiro a leitura do intelectual negro John McWorther, sua análise sobre o livro White Fragility, de Robin DiAngelo. Como outros intelectuais brancos ou negros, na esquerda do espectro político (Yascha Mounk, Mark Lilla, Chatterton Williams), McWhorter, hoje, não nega a existência do óbvio, um racismo arraigado no país de história escravocrata, racismo antinegro que pode ser chamado estrutural, ele crítica a definição problemática, totalizante dada, que não escapa a esse próprio racialismo.

Críticas assim, agre ssivas, o algoritmo permite, caro Editor????

E essa questão de um judeu valer mais do que um negro ficou bem clara na fala do bolsonaro (em minúsculo mesmo) na Hebraica do Rio de Janeiro onde mediu o peso de um quilombola em arrobas. E tudo isso sob o aplauso dos, advinhem só, judeus presentes, os mesmos que sempre se colocam como perseguidos.

[E essa sençura de textos, que nos enche o saco diuturnamente? Outra queimação de filme do jornal. Quase nunca escrevo coisas tão longas: É capaz da segunda metade da peroração ir pro saco porque alguém achou, sei lá sob quais critérios, que não dá pé.]

[cont.]... pro Risério escrever um artigo dando uma mínima sustentação empírica. O cara não é cientista, um intelectual da academia? Ele não tá fazendo uma especulação psicanalítica sobre uma hipotética estrutura afetivo-mental: está falando do mundo real, concreto. Então que sustente empiricamente a parada. E chega de blá blá blá. A folha só tá cremando a si mesma e torrando o saco do leitorado, ora...

Dan desonesto e criminoso...

Poi Zé, Martins, tem uma polêmica sobre a maçã, se era gala ou fuji. E até se diz que nem tinha maçã nem serpente: Zeus pegou uma costela lascada, e a Eva cabou que tinha um bilauzinho. Adão desceu-lhe a mão e foram mandados os dois embora só pra sustentar a narrativa da cobra. Dizem que acharam o BO da agressão nos manuscritos do mar morto.