Só se for do preconceito com o sotaque, porque o de classe Lula continua sofrendo.

Ser preto e pobre traz maiores consequências negativas do que ser branco e pobre. O preconceito econômico existe. Mas há que se olhar o preconceito com o viés de intereseccionalidade, aplicando corte de gênero e raça.

Hahahahah, Raymundo, eu fui genro de um (falecido) velho Junqueira, mineiro, herdeiro de grão-senhor, sacumé? Aquele treco meio que tetraneto de capitão hereditário. Pois o velhote falava tranquilamente "daquela negrada", sem exatamente "maldade". Era um bagúio bem do tipo lôko....

Isso é curioso porque o mesmo aqui se dá: ora, na Globo, somente desde pouco os sotaques dos repórteres, salvo nobres exceções, tinha que ser ou carioca ou anódino. Enganchando no colonialismo classe-merdiano, também ela quer identidade com gringo: ao sotaque carioca, some-se o horrível corporativês, dialeto abastardado de mau português com inglês precário, de um ridículo atroz. Pra nem falar no bozofrenês, que incluiu zurros e relinchos, facilitando sua adoção pela alimária. Babel foi pouco.

Sim Marcos. Criar consumidor nunca foi criar cidadão.

Vanderlei, caríssimo, "demonizar" é também desumanizar. E isso é velha estratégia pra dormir bem após defenestrar o outro: se nem humano é, pra que preocupação ou culpa? Dessacralizar é outra: pastor chutando santa, televisionado, é mote pra detonar sem problemas quaisquer religiões. O pt precisava ter tido o cuidado de zelar por valores com os quais pudéssemos, todos, comungar. Poder consumir, é pouco: amanhã, novos produtos restabelecem a assimetria. A máquina de moer gente vive disso.

Ah, muito grato pelo esclarecimento. Faz perfeitamente sentido, e fazem falta *mesmo*: vale pra intelectual e pra empresário "enricado", que desdenha da expropriação à qual submete seu igual. Aliás, é uma hipótese pessimista que tenho pro apelo que tem a bozofrenia: "finalmente chegou a minha vez de trambicar". Temo que a bozofilia por adesão (i)moral seja o núcleo dos quinzeporcento "raiz".

Prezado Marcos Benassi, o intelectual orgânico conceituado por Gramsci, vem de uma classe social e continua representando os interesses dessa classe após a ascensão intelectual, quando atua na formação da consciência histórica da classe. Não se trata de uma adesão ao pensamento desse autor italiano, mas de um reaproveitamento de conceito, possível em muitos outros clássicos “superados”,principalmente no trato dos conflitos raciais. Não sei se algum pesquisador trata do assunto dessa forma.

Putz, caro Enir, minha formação política tardia não me permitiu sair da relativa precariedade intelectual: que será esse "sentido gramsciano" da coisa, de que já ouvi falar, mas que não atino o que signifique? O que percebo é um intelectualismo reverente, citatório, tão precário quanto acrítico - acrílico, de tão liso - que perde o pé das peculiaridades de contexto e histórico, e não monta ou desmonta nada que importe de fato. Disso, o narlóqui e a polêmica identitária nos deram exemplo recente.