Uma pessoa que se encontra num estado de sofrimento, sejam quais forem as razões, estaria realmente livre para” sair da vida” e deixar outros sofrem?

Excelente!

É, ampliação do conceito de indivíduo, com grandes vantagens e grandes desvantagens. Caro Helio, não diga que Godard assim não machuca muitos, nem prejudica a memoria do cinema

É capcioso tratar o abortamento a pedido como um direito oriundo da ampliação do conceito de indivíduo. A interrupção voluntária da gravidez é matar alguém quando a vítima ainda está no início da sua existência. É evidente que tal ação é um ataque à vida, a mais básica das garantias fundamentais do ser humano.

Só Deus pode decidir a hora da nossa morte. O suicídio é pecado sem perdão, quem o comete vai direto pro inferno. (Rsrsrs) E ainda tem gente pensando como se pensava na idade média.

Cada um deve ter a liberdade de escolher o seu destino, pois se isso for errado, apenas ele sofrerá as consequências. Encaro a velhice como a última lição que Deus dará ao homem para refletir sobre a vida. Na velhice e já perto da morte talvez o homem entenda que a riqueza material, beleza física, aparência social e ego virarão pó, assim como ele...

Não vejo isso como um problema. Se uma pessoa quer mesmo se suicidar não há quem segure. Segundo a OMS, os idosos são o grupo populacional onde o suicídio é mais frequente.

Nem todo mundo quer ser um Sísifo. Empurrar a pedra deve ser uma escolha, não uma imposição.

É um paradoxo sim. A evolução deu ao homem a noção de si, do espaço e do tempo. E, no entanto, isso não nos deu controle da passagem de nossas próprias vidas. Não pedimos ou decidimos nascer. Que, ao menos, tenhamos o direito de escolher como morrer.

O indivíduo pode ser explicado a partir da frase de Descartes - Penso logo existo. O contexto, no entanto era outro e a frase já não faz tanto sentido em um mundo que uma massa de indivíduos precisa lutar diariamente pelo direito de existir. O modernista acredita tanto em si próprio que não aceita o fato de envelhecer e se tornar passivo diante da vida e da sua perenidade. Não o condeno, mas existe um capacitismo que precisamos compreender nessa noção moderna da autonomia irrestrita.

Será que um indivíduo longevo e lúcido deveria esperar o seu fim como o dos animais selvagens? A vida deveria acabar como uma folha seca que caí numa tarde de outono? Ou deveríamos ficar esperando que o deus nada termine os nossos dias de sofrimento, que na velhice se degradam irreversivelmente pela Segunda Lei da Termodinâmica? O suicídio é um problema filosófico que Godard agora resolveu.

Embora eu consiga perfeitamente entender essa percepção do controle sobre a própria morte como a culminação de um conjunto de direitos do indivíduo, caro Hélio, minha visão é oposta: é um direito tão básico quanto o dever de cuidar do próprio traseiro. Nem o Estado, nem meu vizinho, nem a igreja ou qualquer outra instituição são responsáveis pela minha vida: eu tenho que me virar, não é? Pois é perfeitamente razoável que eu possa determinar quando ela vai cessar.

A Falha gosta de dar voz a essas ideias. Mas sobre Deus não se pode falar.