Demétrio Magnoli > Feitiço e feiticeiro Voltar
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uma duvida me persegue: Demetrio produziu este libelo anti identitarismo antes ou depois da reportagem publicada nesta fsp sobre parlamentares de partidos diversos do centrao que fraudaram sua declaraçao de cor para se beneficiar de recursos eleitorais e, pegos na mentira, todos alegaram erro de preenchimento de terceiros?
Bem vinda discussão. Só não se pode achar que não precisamos de polÃticas para minorias e grupos desfavorecidos. Dito isto, precisamos mostrar que a luta de classes é maior que as subdivisões onde nós identificamos na nossa sociedade. O inimigo é a acumulação sem medida do capital. Precisamos de equidade.
o inimigo é poderoso dai que todas as ferramentas disponiveis para corroer e erodir seu po der são validas – enquanto quarenta % da população vive na miséria estão aguardando comemorar o primeiro trilionario do planeta
Excelente texto ! E pelo nÃvel de boa parte dos comentários, a esquerda segue cegamente um caminho de legitimação e consolidação do pensamento de direita que no nÃvel do discurso ultrapassa questões fragmentárias.
Negros, Ãndios, mulheres e cia têm liberdade de pensamento; sabia, senhor colunista? Então, seja lá em que lado queiram estar, desde que seja sem golpe, dentro das leis, possuem o Direito das cotas para amenizar as deficiências sociais vindas do processo histórico. Mas isso não exclui, em hipótese alguma, o Direito de crÃtica e pressão de seus pares, buscando diálogo progressivo para amenizar as injustiças sociais. Isso é o que chamamos Democracia, não é mesmo, senhor colunista?
Sim, e eles têm o direito de achar que o prisma identitário elaborado por certa intelectualidade norte-americana a partir duma leitura particular de certos pensadores franceses tem seus impasses. Eles têm o direito de apontar certos aspectos problemáticos. Eles têm o direito de pensar isso sem ser chamado de falso ente contrário à sua « essência ».
O que o Demétrio tem contra as cotas nas Universidade?
O livro pÃfio q ele escreveu “por uma gota de sangue” responde!
Ele tenta argumentar. Perguntar o que ele tem contra as cotas é de imensa má-fé. Pode-se não concordar com os argumentos do Demétrio e refutá-los com veemência, eficácia, justeza, justiça e brilho retórico. São argumentos refutáveis. Porém, ao perguntáreis o que ele tem contra as cotas, quando ele preencheu milhares de páginas sobre o assunto ao longo dos anos, vós mostrais uma total Inaptitude ao contraditório. O que o outro diz é um nada que nunca teve status de estar-aÃ, de coisa no mundo.
Alguma pessoa do cÃrculo social dele deve ter "perdido" uma vaga para cotista, sei lá.
Ótimo texto. Abaixo o identitarismo.
Da série: "Torço para dar errado para que as coisas continuem como estão". É bom quando vemos nossos "inimigos" se enfrentando para que não precisemos mexer um dedo para manter o status-quo, não é mesmo? Conservadorismo rasteiro.
Hahahahah, a mardade foi preferir a moçoila da openiaum. Hahahahah!
Não são necessárias cotas raciais para cargos eletivos. Grande parte dos eleitores se identifica com a figura de uma pele menos branca. A reeleição do Romário mostrou isso no RJ opondo uma face 'popular' diante de a outra 'padrão Global' do Molon.
em qual pesquisa de campo voce se baseia para afirmar que "parte dos eleitores se iden tifica com a figura de uma pele menos branca"?
Enquanto esse discurso pseudointelectual sobre negros persistir é porque o racismo está muito longe de ser superado, vide o capitão do mato Sérgio Camargo, na Fundação Palmares.
Orra, prezado, tanto recurso intelectual, precisa bater na mesma tecla o tempo inteiro? Juta chatice do baralho, sô. O contra-identitarismo, ainda que se considere ter alguma razão teórica de fundo, é chato pra capacete. Tanto quanto identitarismo ingênuo ou descontrol.
Ponhetagem mental. Até acabo preferindo aquela Lygia Maria que não enrola para falar as mesmas bobagens.
Nunca faltará no Brasil os capatazes da casa grande. Há por aqui, quem vende a mãe para salvar sua pele.
Se perdem do Demétrio, vão empatar com quem? É bom repensar o discurso.
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