Sou branco, da elite mas jamais racista. Essas generalizações são elas mesmo racistas. Faço o que? me culpando para sempre?

Por mais terrível que tenha sido, o tráfico transatlântico e a escravidão nas Américas são menos importantes que o movimento abolicionista. Afinal escravidão não era novidade, sendo inclusive a base da civilização grega e romana. Estudar porque esse movimento foi bem sucedido seria muito interessante. Por exemplo: até que ponto a revolta de escravos e a posterior independência do Haiti, com a abolição feita pelos próprios cativos, não foi um evento crucial nesse processo?

Só mimimi de looser. Sugiro assistir ao filme Vazante, de Daniela Thomas, que pulveriza o identitarismo racial com Arte, com A maiúsculo.

Bem, não li o livro, e ao ouvir a professora pareceu-me que ela possui um pensamento hermético, de acesso não imediato, assim como outros autores que já li (Foucault, Derrida, Deleuze), será que sua matriz teórica é desses franceses, além de Frantz Fanon? A crítica que faço é a de a professora subsumir a criminalidade à condição racial: para mim, a raça não está atrelada ao crime, e não posso justificar ou desculpar o crime pela condição racial. Relato abaixo uma situação que presenciei.