Meus Deus que ridículo ! rsrsrsrrs

De fato essa geraçãozinha mimimi quer limitar até o Carnaval. Sou um progresista por natureza, mas essa lacracão infantilizada já passou dos limites.

Perfeito

De fato essa geraçãozinha mimimi quer limitar até o Carnaval. Sou um progresista por natureza, mas essa lacracão infantilizada já passou dos limites.

Indumentárias como o cocar, no caso dos pajés, são símbolos imantados que, dentro de uma cosmovisão vastíssima, determinam relações entre entidades de sabedoria, equilíbrio e manutenção de todo um povo por séculos. Nós, ocidentais, arrogantes e petulantes, pós docs em satisfação autoreferenciada, chamamos isso de fantasia.

Né? No carnaval, em que se pode fantasiar de padre, de diabo, de jesus, de Krishna, por quê não vale de pajé? Semelhante celeuma aconteceu no aniversário de Donata Meirelles, quando alegaram que a dona da festa dessacralizava um "trono sagrado" do candomblé (sendo que isso sequer existe nas ontologias jeje, ketu ou angola), e era uma simples cadeira Tok & Stok. A própria Elza Soares compartilhou essa nulidade. A fantasia implica na validação semiológica de uma estética: o ostracismo é que mata!

Ai, aí, João, eu sou o que sou, há *anos*, dia após dia, nessa Ágora, com meu Marquês, que é muito meu e ninguém me tira. Cresça e apareça pra ser grosso com mais categoria.

Marcos, no meu entendimento o texto é mais amplo. Achar que é insensível sair de indígena por conta do que a necropolítica brasileira fez nos últimos 4 anos é uma coisa, mas e sobre se fantasiar de gueixa, ou de africano? É como as pessoas de bem e família quando reclamam de algo que não gostam aparecer na mídia. Não gosta, vá fazer outra coisa e deixe os outros fazerem o que quiserem. Se alguém ultrapassou os limites da lei, entre na justiça e prove sua tese sobre o fato.

Com esse portuguezin de meia tigela forçado você tentou (mas não conseguiu) esconder seu lado lacrador.

Com esse portuguezin de meia tigela forçado você tentou (mas não conseguiu) esconder seu lado lacrador.

Opa, concordo em gênero, coloração e etnia, Vanderlei: eu acho um bagúio bem lôko esse negócio de proibir fantasia. Vai investigar falcatrua, criar mecanismos pra promover desenvolvimento científico, qualquer coisa útil e bípede. E deixa a gente sair peladão, se houver disposição pra isso; e que as pessoas reflitam se sua peladeza pública e/ou fantasia não ofende quem merece compaixão, mas isso é por conta e risco do freguês do Carnaval.

Marcos: concordo contigo, mas se um governador de estado de fato entrou nessa de veto, acho complicado. O Estado tem funções bem mais importantes do que ficar discutindo se vou me fantasiar de presidente do Banco Central ou participar do bloco Unidos da sonoterapia, meu favorito.

Ou a chamada arte drag, porque é uma intersecção da palhaçaria e, automaticamente, ridicularizaria homens gays.

Meu caro, não se trata de proibição. É como o direito. Não te proíbe de nada, mas impõe sanções para que possamos viver com um mínimo de civilidade. No carnaval também se normalizava assediar mulheres. Aceitaremos em nome da anarquia? A consciência social avança, a passos rasos, mas outras vozes surgem e precisamos respeitar para que não sejamos os inadequados, os eternos tiozões da sukita. A criatividade do povo brasileiro é infinita. Precisamos espernear para usar cocar de indígena?

Creio que tô na direção que você segue, prezada Jéssica, embora sua crítica seja mais profunda.

Jéssica, não é proibindo uma fantasia, mudando a palavra de "favela" para "comunidade", etc. que nós vamos corrigir as injustiças deste país. Eu estava no Carnaval em 2020 fantasiado de índio do estilo apache - nada semelhante ao indígena brasileiro - e pra quem não sabe há muita diversidade entre os chamados "índios" e um garoto veio me dizer: "migo, isso não é fantasia que se use!". Oras, ele pode determinar o que eu uso ou não? Isso é autoritarismo!