Opinião > Descolonizando os afetos Voltar
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Para um paÃs continental, de difÃcil acesso, inclusive para os dias de hoje, alguns poucos missionários não teriam nenhuma capacidade de impor regras aos povos indÃgenas e fazer mutações culturais. Citações esparsas de declarações não tem o condão de tornar verdadeira as assertivas. A pretensão de uma análise onisciente e onipresente deixa evidente a fragilidade metodológica.
O texto bem fundamentado demonstra com maestria os males que a imposição de um único modo-de-vida pode causar. Sociedades ancestrais nos ensinam que podemos evoluir com nossas escolhas, monogâmicas ou não, de maneira a respeitar nossos desejos e afetos.
Interessante! Desde criança sou fascinado pelos "Ãndios"; nos filmes de faroeste torcia a favor dos "Ãndios". (As aspas são em respeito à queles que exigem o termo "indÃgena"). A preclara articulista poderia, então, ter se dedicado a enaltecer a sua cultura sem condenar as outras. Atirou no que pensou ver e acertou no que não queria. Mas, de 0 a 10, dou nota 6
Resposta fraca de "torcedor ". Só isso mesmo.
Excelente! Muito grata pelo texto! Adoraria mais artigos como esse, que trazem diversa perspectiva cultural.
Continua com o "ad hominem". Era de se esperar. Tchau tchau, amiga!
Argumentos sólidos tipo esses que o senhor usou pra contestar o artigo? Ixi, desses tenho mesmo não.
Já partiu pro argumento "ad hominem", né, amiga Chiara? Explico: consiste em abandonar o objeto de debate para pôr em descrédito o debatedor, mediante adjetivos pejorativos e/ou ataque à sua pessoa. Recurso de quem não tem argumentos sólidos para refutar o que afirmei. De acordo com a teoria da argumentação, é golpe baixo. Entendo pessoas como você. Tudo normal outra vez.
Interessante... Todas as tribos indÃgenas que tiveram contato com o homem branco assimilaram costumes como ter televisão na taba central da aldeia, a maioria possuir smartphones, filmadoras, usam armas de fogo para caçar e guerrear, possuem motocicletas etc. tem até Ãndio com canal no YouTube! Assistem ainda telenovelas onde se ensina todo tipo de perversão social, além de consumirem livremente bebidas alcoólicas industrializadas, liberadas pela própria FUNAI. (continua)
Que suco de arame farpado!
Só vejo argumento "ad hominem" aqui, né, João? Explico: consiste em abandonar o objeto de debate para pôr em descrédito o debatedor, mediante adjetivos pejorativos e/ou ataque à sua pessoa. Recurso de quem não tem argumentos sólidos para refutar o que afirmei. Ninguém se digna a rebater pormenorizadamente meus questionamentos. De acordo com a teoria da argumentação, é golpe baixo. Entendo pessoas como vocês. Tudo normal outra vez.
Sugiro uns poucos anos a mais de estudo, sr. Joel. Sugiro também começar pelo ensino primário.
(continuação) Os indÃgenas também têm cotas raciais para ingresso nas universidades. Richard Rasmussen conta que cinta larga gosta de Coca-Cola e de Toyota. Agora só o contato com evangélicos é considerado aculturação. Muito curiosa essa abordagem antropólogica...
Sr. Joel Domingos insistindo em dar cabeçadas no muro da "inguinorança"!
O conhecimento encontra limites, a ignorância, não.
Os cuidados exigidos no longo processo de "criação" da prole humana, que se dilatam cada vez mais à medida em que as novas gerações chegam à faze adulta com trinta anos, implicam na ( desejada ) estabilidade da relação parental. Questão evolutiva, apenas. O resto é blá,blá,blá proselitista e de quem ganha a vida na picaretagem acadêmica.
Há forte catolicofobia nesse texto. E em vários comentários. Ah, desculpem-me: isso não é criminalizado!
A articulista se equivoca quando diz que o divórcio foi regularizado apenas com a CF/88. Até 1977 vigorava no Brasil o sistema de desquite, que permitia a dissolução do matrimônio. Todavia, os ex-cônjuges não poderiam contrair novas núpcias com outros parceiros. Em 28/06/1977 foi editada a Emenda Constitucional n. 9, que implementou o divórcio no ordenamento jurÃdico pátrio. Em 26 dezembro do mesmo ano, a Lei 6.515 regulamentou o novel instituto jurÃdico.
Opa, é sempre boa a precisão. Pena que, da minha cabeça oca, informação factual como essa escorre muito, muito rápido...
Artigo excelente! Com o frescor que o pensamento IndÃgena pode provocar à racionalidade ocidental. Mexe com com a cosmovisão hegemônica sem a preocupação de impor um outro certo.
Que se descolonize os afetos, mas também a existência da propriedade, da produção mercantil e do cristianismo
Viver um trisal pressupõe altos rendemimentos por parte do trio para que possa ter uma determinada prole. Senão, é renunciar a ter filhos, e viver uns para outros exclusivamente
O que não é de todo mal assim.
A concentração de bens e renda para constituir os fundamentos do desenvolvimento cientÃfico e cultural, passa pela monogamia. O Ocidente, dentre muitos fatores, somente se tornou a cizilizacao que é pela exclusividade de pais para filhos. É um processo de sublimação em energia criativa.
Há ai um certo cinismo. Lideranças indigenas refetuam evangelização protestante, mas adoram o CIMI. O que tem de indio católico é um absurdo
InteressantÃssima a parada, dona Geni, prezada: tantas coisas habituais passam sem reflexão aprofundada, a monogamia caiu nesse balaio. Digo, exclusivamente do ponto de vista da liberdade de viver os afetos como bem se entenda, a poligamia já entrou na pauta, com a ocorrência mais frequente dos trisais; todavia, nunca me ocorreria considerá-la a partir da ótica da dominação pelo invasor português católico. Acho que quem tinha razão mesmo era o Jorge Ben: todo dia deveria ser dia de Ãndio.
"Quando o português chegou/ Debaixo de uma bruta chuva/ Vestiu o Ãndio/ Que pena!/ Fosse uma manhã de sol/ O Ãndio tinha despido/ O português." Oswald
Aliás, pensando em música, Dona Geni, capaz de jogarem pedra! Hahahahah!
Assim como os ocidentais se tornam ridiculos ao tentar imitar culturas orientais, penso ser idiota influenciar a cultura indigena. O missionarismo cristão deve ser uma oferta, não imposição ou manipulação do sistema. No entanto a monogâmia a culturaque o divulga é um bem importante para a organização cultural e moral da sociedade.
É serio?
Me tira o tubo!
Uai, Florentino, se for pra trocar o tubo por duas comadres ou compadres, ou mistura, é bom negócio, né não? A estética, pelo menos, é muito melhor!
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