Outra que é claramente mestiça, mas ninguém fala sobre isso, é a apresentadora e jornalista Ana Paula Araújo. E só procurar uma foto dela ao lado do Chico Pinheiro pra perceber isso!

O Brasil precisa discutir suas origens sem precisar ser chato. Se a gente não fizer isso vamos continuar sendo tachados de vira latas. Aquele povo sem nenhum tipo de identidade cultural. O que é uma grande mentira. Qualquer pessoa de outras partes do mundo vê a riqueza cultural do país. Não discutir as origens miscigenadas é um erro. Se nós não fizermos isso, ainda vamos continuar nos vendo como exóticos. Isso já era ´para ter sido superado. Só que não!

O Brasil precisa discutir suas origens sem precisar ser chato. Se a gente não fizer isso vamos continuar sendo tachados de vira latas. Aquele povo sem nenhum tipo de identidade cultural. O que é uma grande mentira. Qualquer pessoa de outras partes do mundo vê a riqueza cultural do país. Não discutir as origens miscigenadas é um erro. Se nós não fizermos isso, ainda vamos continuar nos vendo como exóticos. Isso já era ´para ter sido superado. Só que não!

O Brasil precisa discutir suas origens sem precisar ser chato. Se a gente não fizer isso vamos continuar sendo tachados de vira latas. Aquele povo sem nenhum tipo de identidade cultural. O que é uma grande mentira. Qualquer pessoa de outras partes do mundo vê a riqueza cultural do país. Não discutir as origens miscigenadas é um erro. Se nós não fizermos isso, ainda vamos continuar nos vendo como exóticos. Isso já era ´para ter sido superado. Só que não!

Será que Galvão e Marlene, ricos que são, se importam com esta discussão, ou como diria o finado Ministro de FHC, Sérgio Mota, "masturbação sociológica"?

Deve ser anglo-saxão. Kkkkkkkk

Virou mania a necessidade de incluir identitarismo em qualquer análise. Os documentários da Globo foram objetivos com o foco nos personagens sem necessidade de resvalar para essa irritante concessão ao identitarismo e a lacração. Chega-se ao ponto de querer-se cancelar icones de nossa literatura como Monteiro Lobato por causa dessa obsessão. Nos Estados Unidos a Suprema Corte acabou com essa história de cotas como critério para admissão em universidades.

É isso mesmo e assim mesmo, Gustavo. Muitos tem vergonha da origem, do próprio DNA.

Na internet há uma foto de Galvao Bueno jovem, com os cabelos compridos. Daria para fazer o papel de índio nos filmes de Hollywood dos anos 50.

Respeito o direito à liberdade de expressão do autor e o esforço para abordar o assunto; mas ele claramente navegou por ideias e conceitos que não domina tão bem, e o artigo saiu uma bela “salada mista” de conceitos complexos, abordados de forma superficial, com análises um tanto equivocadas. Para começar, a ideia de “apagamento” de Galvão e Marlene é bastante discutível; e o entendimento dele sobre os “identitaristas” é bem confuso. Enfim, não é uma boa análise, vale outra tentativa rs

Interessante tema, Gustavo! Gostei do "embranquecimento" das personas mencionadas nos documentários. Faz todo sentido. É que mestiço, cabloco, mameluco "é tudo preto" na teoria racista. Ora, sendo assim, pra que a elite televisiva vai querer destacar o preto ou indígena dos dois? Deixa isso pra lá, os dois arrasaram e fizeram história na TV brasileira! Sobre a Xuxa? Bom, viva Marlene Mattos! Sobre narração esportiva? Bom, viva Galvão Bueno! Sobre o Brasil? Bom, viva a negritude nos não brancos!

"Apagados da história pelos progressistas"? Em que mundo o autor vive? Certamente em um cheio de espantalhos, onde o Galvão não é o locutor mais famoso do Brasil. Gustavo Alonso é um Dom Quixote lutando contra moinhos de vento. Além disso, que valor analítico têm dois casos anedóticos? As estatísticas sobre disparidades raciais do Brasil têm que ser contemporizadas devido à existência do Galvão Bueno e da Marlene Mattos? Patético.

Galvão Bueno não foi apagado da história porque nunca fez nada para merecer ser parte dela. A não ser que preferir durante as transmissões de jogos divulgar outras programações da emissora ou falar sobre outros assuntos sem relação com o jogo seja passou a ser contribuição para história.

Carlos Eduardo Galvão Bueno foi meu vizinho na Rua da Consolação, em São Paulo, e frequentei a casa dele quando pequeno. Nem ele, nem a Mildred, nem a avó, dona Perolina, me pareciam mestiços.

Se aceitassem ganhar menos salário sobraria mais para os mestiços!

Para aqueles que fazem da cor da pele uma profissão é muito ruim que existam pessoas que vencem na vida sem se importar com a cor que suas peles tem.

Xuxa era rica ? Huuuuummmm

os dois são produtos de uma contra cultura nacional, transbordamento do vaso sanitário com o popular sem preocupação algoma com qualidade, que a tv entrega, sem mensagem alguma aproveitável, sem nada que preste, são os forrest gump da nação brasileira.

Muito oportuno o texto, sobre dois aspectos. Um, a seletividade com a qual o tema é tratado, pois, ao fim e ao cabo, a questão se resume a determinados grupos e outros não. Segundo, que vale para as tantas bancas de heteroidentificação em concursos públicos onde pardos são eliminados do certame de forma indiscriminada e sumária

Os grupos defensores dos negros só se interessam pelos "coitadinhos". Se um negro faz sucesso, atrapalha a causa. Melhor esquece-lo. Ou melhor ainda, desqualifica-lo. Vide Pelé

Esse colunista tem argumentos muito interessantes quando não está fazendo apologia do sertanejo "universitário".

Muito bem escrito . Como sempre ….

falam mal do gavião urubueno, mas, comparando com o que sobrou por ai, ele deixa saudades ! seu grande defeito - ser framenguista .

Cara, não sei de Marlene Matos, mas gostaria de ouvir de Galvão se ele se considera negro ou índio. Está me parecendo que os anti-identitários, como o autor desse texto se revela, forçam tanto a barra quanto o outro lado. A diferença é que os identitários tem muito mais razão. Isso não quer dizer que estes últimos não deveriam moderar-se, se não, o maniqueismo continua, os frutos são excassos.

Lindaço texto, excancara a sociedade racista que somos.

Me faz lembrar de helio negao, holyday, etc, o ativismo negro ou gay so interessa se for de esq

Maravilhos analise . Vou te ler com mais atrnçao

Negro é um gênero que engloba duas espécies, pardo e preto. Sendo ambos pardos, podem ser classificados como negros. Galvão e Marlene têm o mesmo tom de pele daquela juíza do TSE (desculpem, não sei o nome dela) que foi celebrada pela Folha como a primeira mulher negra em instituição tão distinta. Ou seja, só é reconhecido como negro se a sua biografia estiver alinhada com a militância identitária.

Como se denomina mesmo a postura que julga a realidade a partir da cor das pessoas envolvidas?

Gostei muito da análise trazida, bem como a de ontem pelo colega trabalho o qual trouxe importantes elementos sociológicos e socioeconômicos. Dá para fazer um estudo sobre, sociologicamente.

Excelente coluna, Gustavo. Parabéns!

A cara da Marlene Matos é mestiça, mas a do Galvão nem um pouco. A tese do colunista ficaria mais forte se focasse apenas na primeira.

Coluna espetacular - apreciei muito a referência ao Risério, um intelectual que realmente tem coragem e propõe modelos de interpretar a realidade brasileira que fogem ao trivial.

Eu li um parágrafo e parei. Voltei pra ver a foto do autor. Claro que é branco. Que absurdo esse texto.

Ê no mínimo espantoso ler alguém que se apresenta como doutor em História abordar uma questão complexa como essa de maneira tão rasa e maniqueísta. O autor divide a questão entre "identitários" (os errados) e "defensores da mestiçagem" (os corretos). Ele simplesmente reproduz, acriticamente, a concepção conciliadora e superada de um mítico Brasil mestiço que foi requentada de maneira pedestre por Risério. E ambos não entenderam absolutamente nada do que vem sido produzido nos ultimos 50 anos.

Gostaria de saber se o Galvão se acha mestiço. Eu o percebo como um snob, narcisista e autoritário (vide comentários em off sobre o Pelé na copa do mundo dos EUA).