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Escravização e injustiça racial não é exclusividade do povo negro. Basta estudar a historia para saber disso. Talvez pelo fato de ser bem recente o que aconteceu, traga muita revolta e mágoa, além de preconceito e injustiça social. Com o tempo isso mudará, e bem no futuro.

Joaquim, mesmo que você não acredite no teor divino da Bíblia, ela conta sim como era a cultura, vida, costumes dos hebreus e de alguns outros povos do oriente médio e mediterrâneo, isso não dá pra negar. Com relação a escravidão, ela existia em vários povos da época e durante toda a idade antiga (Egito, Babilônia, Pérsia, Grécia, Roma), inclusive depois que os hebreus se tornaram nação. A diferença, é que os hebreus deveriam tratar o escravo de maneira mais humanizada.

Joel, o que eu quis dizer na verdade, em termos religiosos, foi que Deus deixou a humanidade seguir seu próprio caminho, o que gerou consequências ruins, e uma delas foi a escravidão.

Pedrão, o que você chama de livro sagrado não passa de um conjunto de crônicas da história de um povo. Magnífico, com certeza, mas sem nenhum vínculo com a realidade.

Amigo Pedro, o bem só existe em contraste com o mal. Só se sabe o que é justiça se se conhecer a injustiça. A justiça só pode ser aplicada na ocorrência da injustiça. Deu pra entender agora?

Amigo Pedro, repito: só se reconhece o valor de algo quando se perde. Os filhinhos de papai são prova disso. Leia a Parábola do Filho Pródigo. Ninguém reconheceria o valor e a magnitude do gozo celeste se não conhecesse o sofrimento: o oposto e contrário. O valor de qualquer coisa se extrai a partir de um referencial. Qualquer julgamento só se dá a partir de um parâmetro ou bússola moral. Será que vou ter que esmiuçar tudo o que já escrevi anteriormente?

Os semitas, como eram conhecidos os escravos judeus no Egito, não eram os únicos escravos naquela época. Era comum outros povos serem escravizados em invasões, como espólios de guerra e também existiam os mercadores de escravos. A escravidão foi sempre injusta, e diversas vezes cruel, e não tem nada de "pedagógico" nisso.

Leia, Ulrich: "Romanos 4:15 - Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão. (...) Romanos 5:13 - Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado não é imputado, não havendo lei."

Amigo Ulrich, o seu texto tem uma palavra mundiana (sic) que está deslocada e não dá sentido ao contexto. Explico: não é que a lei humana esteja acima da divina. É a lei divina que informa a humana. Deus nunca condenaria alguém sem uma norma prévia que o avisasse de que era pecado. Seria injusto. (continua)

(continuação) A ética divina contida na Bíblia opera desse modo. De modo idêntico, você não pode imputar a Deus pecado antes de Ele declará-lo como tal. O ponto nodal é que Deus se coloca em pé de igualdade com o homem. É o efeito bilateral ou sinalagmático de qualquer norma. Lembro que o Direito secular ocidental nasceu do Direito religioso. A história dá conta disso.

Caro Joel, vejo que em parte nos entendemos. Uma coisa são os céus, outra a terra. Mas surpreende-me que de repente a mundiana, dos pobres pecadores, está acima da divina. Nunca havia ouvido isso!

Na realidade é se for lido bem o texto não está condenando a escravidão. Apenas dizendo que Deus também ama os escravizados. Logo uma interpretação mais plausível é que seja escravizador ou escravizado, continuem sendo o que são que serão igualmente amados. Dizer que há uma condenação e ainda mais explícita é uma inverdade.

Amigo Ulrich, creio que você não entendeu o que escrevi. Releia. Ali afirmei exatamente o que você está dizendo: Deus não discrimina nem faz acepção de pessoas (I Sm 16:7; I Pe 1:17). E tem mais: o 6º mandamento (não matarás) foi dado por Deus a Moisés nas tábuas da Lei milênios após o Dilúvio universal. Noé é anterior a Moisés. É cediço que em qualquer ordenamento jurídico a lei penal não retroage. Vai o conselho: leia a Bíblia. Não pince trechos esparsos. Texto fora de contexto é heresia.

Conclusão equivocada, Joel. Todos são iguais perante Deus: eles, elas, cristãos ou não, etc. Isto é: neste mundo (imundo) terrenho todos são o que são. Um é o pastor da igreja, outra é a faxineira. Esse livrinho tem mais alguns problemas: quem mesmo matou todo mundo no dilúvio? Aquele que pregou "Não matais." :-