Freud deixou pérolas muito interessantes; ele discutiu, por exemplo, sobre o narcisismo das pequenas diferenças, que é justamente esses detalhes que acabam separando todo mundo e, hoje em dia, criando inimigos entre quem deveria poder se aliar. Não é questão de desconsiderar as especificidades, mas de não conferir a elas um valor que as torne incondicionalmente superiores a outras.

Texto impecável!

1.2 Excelente artigo. Naturalmente, tenho mais concordâncias com Risério do que com o Bosco. Entretanto, este último tem uma leitura lúcida dos fatos, diferentemente, dos jorn. pela censura virtuosa, militantes identitários e pseudojorn. da FSP. Este jornal publica um sem número de artigos absurdos sem críticas pelo ombudsman, como aquele em que S. Almeida atribui a demolição (sic) das universidades aos brancos (sic) enquanto grupo, sem considerar o ciclo pol. e eco. País (01/09/22) ou

2.2. um artigo s-e-m v-e-r-g-o-n-h-a afirmando que mulheres negras desistem de ter filhos por medo do racismo e proteção à saúde mental. Por óbvio, nenhuma taxa de fecundidade ou internação foi analisada para afirmações tão disparatadas (de 24/07/22). Há outros artigos com o selo INSPER do racialismo brasileiro que é puro cherry picking: o gap de notas por gênero e cor relevaria, grosso modo (e automaticamente), discriminação de gênero e racismo. Rá!

Excelente discussão. Como contraponto, acho que da perspectiva americana, a mestiçagem é vista antes de tudo como violência histórica, e um alicerce para uma sociedade hierarquizada, onde os mais brancos tem os melhores lugares. Embora seja evidente o fracasso das relações raciais naquele país, que nunca se resolvem, com espasmos periódicos de violência, por outro lado o número de negros em altas posições sociais, em todos os campos, é muito maior que entre nós.

A política identitária é por natureza uma política reacionária, infelizmente parte da intelectualidade brasileira embarcou e adotou essa visão de mundo da direita americana e muitos aínda tiveram suas pesquisas financiadas pela fundação Ford como forma de reproduzir esse visão distorcida da realidade, pura ideologia com verniz de ciência e a esquerda embarcou nessa visão equivocada e reacionária abrindo mão de políticas universais que sempre caracterizou a visão humanista da esquerda democrática

O Bosco é um caso raro, um esquerdista que lê

Belíssimo resumo de um livro que vendará bastante, apesar de o autor fazer parte do índex dos radicais do mimimi.

o identitarismo pode ser completamente racista, inclusive. Basta ver o identitarismo branco Norte americano o qual quando não racista e mais ainda xenófobo é pelo menos indiferente a essas questões. Essa xenofobia e ódio que os americanos exportaram para o Brasil (Bolsonarismo) e alguns cantos do mundo.

As bases da premissa identitária importadas dos EUA, difundidas por intelectuais patrocinados pela Fundação Ford e congêneres, parece dar razão aos argumentos de Rizério, os pressupostos racialistas tem lastro na prática fascista, se os importamos com sinal trocado não significa que as premissa São diferente, assim demonstram o corporativismo e irracionalismo em contraponto ao universalismo!

As bases da premissa identitária importadas dos EUA, difundidas por intelectuais patrocinados pela Fundação Ford e congêneres, parece dar razão aos argumentos de Rizério, os pressupostos racialistas tem lastro na prática fascista, se os importamos com sinal trocado não significa que as premissa São diferente, assim demonstram o corporativismo e irracionalismo em contraponto ao universalismo!

E os identitários bacanas da Folha cancelaram Risério...

Ótima abordagem, um exemplo de coragem e caminho a ser seguido. Não concordo com algumas colocações, mas é refrescante saber que ainda existe posturas como essa. Que tudo possa ser debatido, sem as limitações esquizofrênicas dos grupos radicais, pois somente assim conseguiremos identificar e tratar, de fato, nossos problemas.

Sou fâ do riserio. Vou comprar amanha

Parabéns pelo estímulo à discussão. Dito isso, discordo que o debate identitário é mero tribalismo. Ainda que se possa criticar um "identitarismo" vulgar, é preciso reconhecer que esse debate implica a procura por horizontes compartilhados. Nisso, aliás, ele é herdeiro do caminho aberto pelo Esclarecimento, e querer sair a qualquer custo dele é uma via regressiva. No mais, não vejo uma recusa da mestiçagem, mas a problematização de sua história e o acento nos traços não-brancos que a compõem.

Excelente analusa, coloca todas as cartas na mesa. E o final, realmente, foi bonito.

Gostaria de ter laudas para comentar esse artigo. Mas me contento em destacar o final que me arrebatou ao citar nosso mestiço Caetano que há tempos vocaliza o óbvio.

... adolescentes pobres todos os dias levam tapão na cara, braçada, chutes ( de pé ou caído no chão) de autoridades ( pessoa branca, mestiça ou negra)!...

Muitas das obtusas ideias identitárias presentes no Brasil foram importadas e não passaram por nenhum crivo. Em geral, o identitarismo é sectário, insensato, viola a ciência, quer reescrever a história com os conceitos do presente, muitas vezes deturpa a história, fomenta discórdias e não é nada agregador.

Minúsculo acerto e imenso erro. Ignoremos o pseudo-intelectual.