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  1. João Rosa de Castro

    Olá, Pondé. Estas reflexões me trouxeram três lembranças. A de que Adam Smith, fazendo jus ao nome de Adão, acreditava mesmo em vontade livre, daí ter partilhado do fruto proibido com Eva, para deixarem o jardim do éden e irem às compras. A do livro de Freud: O Futuro de uma ilusão, no qual ele expõe a história do assassinato do pai da ordem primordial, e dessa tragédia teríamos iniciado a sociedade tal como é. E O Nascimento da Tragédia (Nietzsche). Só vejo "vontade livre" no tolo do Adam!

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  2. Celso Augusto Coccaro Filho

    A concepção do contrato social como sendo decisão consciente de humanos livres me parece indevida. E mais provável que a comunidade humana se desenvolveu e evoluiu organicamente, como defende Burke. Um bando de macacos aperfeiçoado. Mas a grande estrutura social moderna impede que percebamos isso, o que, paradoxalmente, leva à ilusão de autonomia e autossuficiência da vontade individual, presente nas democracias. Que atoleiro, não?

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  3. José Cardoso

    Pelo menos uma parte desse debate diz respeito ao princípio de uma pessoa um voto. E a maioria eventual leva. Uma alternativa era a de Pascal: o ideal seria o governo dos melhores, mas como isso pode levar à guerra civil pois não haverá acordo sobre quem são eles, o governante deve ser o filho mais velho da rainha. Até hoje, exceto em alguns lugares como Arábia, Síria e Coreia do Norte, o primeiro princípio, ligado à ideia liberal, tem prevalecido.

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  4. Gilberto Rosa

    Pois é Ponde, desandou de vez, quem ainda pensava que tu era um filósofo, perdeu a fé depois das vergonhosas declarações de apoio ao genocidio. Agora só resta o público do Malafaia, Bolsonaro e Conib, que nem querem falar sobre o texto, só defender o mito Pundê.

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    1. Eduardo Lara Moreira de Souza

      Eu ainda penso que ele é um filósofo, apesar de não ter fé em nada, sobre tudo no homem. A proposito a onde Ponde apoiou o genocídio??? Acho que você não lê tudo que ele escreve, só partes tiradas de contexto!!! Lamentável.

  5. José Fernando Marques

    Na "Origem da desigualdade entre os homens", Rousseau diz acreditar que os seres humanos, quando viviam sós (ou, deduz-se, em grupos reduzidos), eram livres. A sujeição de uns a outros, os cativeiros teriam começado quando as comunidades se ampliaram e se tornaram mais complexas. Um leitor aqui definiu bem: a liberdade é humana, portanto finita, restrita. Hoje teríamos de conciliar a liberdade dos indivíduos com as necessidades da coletividade.

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  6. Alberto Melis Bianconi

    Preciso mesmo saber até que ponto sei exatamente o que quero quando digo que quero? para fazer uma escolha? Os pequenos grupos imersos em hábitos imemoriais seriam menos míticos que o contrato social? Precisamos ser fundadores livres da ordem social e política para podermos mudá-la, melhorá-la, na medida de nossas decisões individuais ou coletivas? Pondé da voltas numa falsa questão para fazer o que sugere que não poderíamos, dizer qual seria o melhor caminho para nossa organização coletiva.

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    1. Eduardo Lara Moreira de Souza

      Falsa questão?! Falsa para quem??? E nós sabemos qual é o melhor caminho para nossa organização coletiva??? Me parece que não!!!

  7. ROLAND VERAS JUNIOR

    A liberdade que existe está na escolha dos jogos que queremos jogar, é liberdade de escolha entre conjuntos de restrições. Leio o Pondé porque quero e quando quero, mas não poderei lê-lo se o Pondé não escrever, escolha dele. Liberdade de escolha não se mede pela potência, a liberdade humana é humana, finita nas possibilidades e infinita nos anseios. Feel free or chained, só saiba que esta escolha é sua.

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    1. Alberto Melis Bianconi

      Costumo também me arrepender dessa decisão.

  8. adenor Dias

    Na insignificante opinião, a sociedade foi construída através do interesse! Os expertos, impôs as regras para tal sociedade a base da força, e isso permanece até hoje e, até que a natureza nos provem de alimento. Se um dia a natureza deixar de prover nos de alimento, a sociedade se esfarela! Não há consenso com a barriga vazia, e neste caso até os autores das regras poderá morrer de fome. Viva o Deus natureza...

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  9. CARLOS ALEXANDRE PERGER

    Ele escreve bem, não sei se tão brilhante como o Messi, o Snoop. Pondé, amo ver você com a Thaís.

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  10. Gabo Franca

    O texto é bem informado. O problema é que o formato é muito curto, as ideias são apenas esboçadas porque não dá pra desenvolver nada nesses artigos tuíte da FSP. O formato compromete a qualidade do texto, que mereceria mais desenvolvimento. Dito isso, confesso que sinto saudades do caderno Mais!

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  11. Bruno Sebastião Neto

    A síntese de tudo estar em uma sociedade que não tem livre arbítrio, ou princípio de vontade livre ,o grande exemplo é nosso Brasil de hoje, onde há extrema direita dita ás vontades de uma parcela !

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    1. Eduardo Lara Moreira de Souza

      Direita e Esquerda fazem isso!!! hoje e no passado.

    2. Dalton Matzenbacher Chicon

      Extremas direita e esquerda sofismática ditam as vontades.

  12. Franco Oliveira

    E daí Pondé? Onde você quiz chegar? Que não somos livres? Claro que não meu caro e nem precisava dar essa volta toda!

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    1. Alberto Melis Bianconi

      Mas como iria posar de inteligentinho?

  13. Alexandre Oliveira

    Concordo, os comentários é a melhor parte. É que não dá para levar a sério o que essa figura escreve, uma mistura de Wikipedia com Ana Maria Braga...eu me divirto!!!

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    1. Gabo Franca

      Certos comentários é (sic) a pior parte...

  14. Gilberto Rosa

    Já são 10 mil crianças sem vida e 1 mil mutiladas em Gaza segundo a Cruz Vermelha, com todo apoio do Pundê e do pessoal da Conib.

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    1. Eduardo Lara Moreira de Souza

      você não precisa apoiar morte de crianças seja do lado que for, o Ponde não faz isso!!!

    2. Gilberto Rosa

      Sim Pina, mas não lembro de Pondé sendo favorável a morte dos Ucranianos.

    3. Orasil coelho pina

      E as da Ucrânia, Gilberto não te comove?

    4. Orasil coelho pina

      Gilberto,e as vitimas da crueldade russa do Putin, não lhe comove! Você é a favor do terrorismo,,,,,? Dá milicia carioca? Por favor!

  15. Cleomar Ribeiro

    ... valeu e obrigado pela conversa!

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  16. Pedro Luis S C Rodrigues

    A melhro parte da coluna do Pondé são os comentários. Um bando de gente que mal junta lé com cré etem dificuldades com interpretação de texto basica, a maioria absoluta dos cometaristas, vociferando basicamente a mesma coisa toda semana, independente do tema da coluna. Atestado com firma reconhecida em cartório que não entendem o que leem

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    1. Eduardo Lara Moreira de Souza

      Nossa sanha por poder e sobrevivência, sempre nos levara a nos "matarmos" seja retoricamente ou fisicamente, os comentários da coluna só provam este inevitável ciclo que vivemos hoje e sempre.

    2. Alberto Melis Bianconi

      Essa era a lição de casa Pedro? Mostrar-se capaz de falar muito sem dizer nada, como o colunista? E fazer um comentário crítico nada tem a ver com tirar quem quer que seja do debate público Felipe, ainda que, ou principalmente se, a motivação for política. Quem quer excluir os que discordam são os seguidores de um autoproclamado mito.

    3. Dalton Matzenbacher Chicon

      Exatamente, Pedro. Latem e babam, mas não leem a placa do ônibus.

    4. adenor Dias

      Resume aí o que o Pondé quis dizer professor? Na minha opinião, o Pondé mostra está do lado mais forte com sutileza.

    5. Emerson César de Campos

      Assim falou Zara tustra. Já que sabes bem juntar lé com cré, talvez possas nos explicar como o naci onalismo sio nista de Yoram Hazony, admirado por Luizinho e seus seguidores, vai salvar o mundo? Todas os escritos do Rolando Lero, ao menos nos últimos seis meses, são em favor da causa sio nista. Enquanto isso na Pales tina…

    6. Gilberto Rosa

      Já são 10 mil crianças sem vida e 1 mil mutiladas em Gaza segundo a Cruz Vermelha, com todo apoio do Pundê e do pessoal da Conib.

    7. Felipe Vasconcelos

      A hostilidade desses leitores revela o desejo deles de tirar pessoas como o Pondé do debate público, e de desestimular outros semelhantes. Não é um debate racional. É um ataque de cunho político.