Muito bom texto, Pereira. A cultura da vitimização também é a morte da liberdade e da responsabilidade. Entender uma pessoa ou grupo como meros produtos de suas circunstâncias é o que Sartre denominava má-fé. Ao dividir o mundo entre vítimas e opressores, o woke transmuta a política em moralismo puritano e as lideranças políticas em polícia moral. Degenerando a política em narcisismo grupal, essa ideologia a torna ainda mais impotente. O ressentimento geral elege o seu alvo: os judeus.

Interessante a reflexão sobre o papel da vítima na cultura ocidental; faz sentido e nota-se que, por exemplo, a extrema direita brasileira utiliza esse recurso para despertar pena quanto a condição do ex-presidente. A provocação ao final foi o que me pegou de surpresa porque alguém que se recusa a ir a uma guerra não é vítima; é inteligente e valoriza a própria vida.

Desta vez não gostei do texto. Me pareceu ser de certa forma uma continuação do brilhante: No Dia D, foram os homens banais que derrotaram os super-homens de 7.jun.2024. Porém naquele o autor exasperava certa confiança nos filisteus, nos lojistas e nos homens das sociedades; "são as virtudes que só a liberdade e a democracia permitem?” Será que não sabe que nas Periferias, nos subúrbios do terceiro Mundo existem milhares que teriam atos heroicos só para viver em sociedades coma as Europeias?

Otimo texto, parabéns ao autor.

Excelente reflexão!

Ótimo artigo.

Por uma eventual coincidência estava a refletir sobre o tema da vitimização. Este parece ser um marco que está fincado no século 21. Até quando não sabemos. E parece ser rizomático. Uma das vertentes é o ressentimento que até agora não resultou em nada positivo ou relevante.

Deixam o homem ser herói enquanto é útil, depois será descartado, substituído, difamado, perseguido e em alguns casos até preso.

No Brasil existe uma mania de celebrar derrotas, que tem um pouco a ver com o tema da coluna. Tiradentes, Zumbi, os Farrapos, a revolta dos paulistas de 32, os 18 do forte.

“… para os homens do século 21, é melhor ser vítima que herói.” No Brasil essa máxima não pode funcionar, pois estamos numa república utópica onde tudo é plano e nada de projetos realizados. Montesquieu deu as coordenadas da Separação dos Poderes no Estado democrático, porém o que vemos na Europa, nas Américas e no Brasil, sobretudo, é a centralização disfarçada do Poder nas mãos de um Ministro do nosso Tribunal constitucional. Além do mais em 2021 temos várias ditaduras no Oriente.

Leio os comentários e é curioso como certas pessoas entendem a vitimização, assim como o racismo, sempre como um atributo alheio. Quando um sujeito argumenta que as desigualdades sociais são "imaginárias" e que grupos se utilizam dessa "imaginação fértil" para colecionar privilégios indevidos, quem está de fato se vitimizando? Quem critica pauta identitária parece esquecer que também tem uma identidade...

Como qq categoria moral, pisa-se em linha tênue aqui, o herói na contemporaneidade ocupa um assento ambicioso, de validação pessoal frente aos outros, é um desejo histriônico literalmente mascarado, ou com capa, cinto atômico, monóculo sensitivo do mercado. Em cotejo com o lugar de vítima, talvez sinal trocado do algoz, o herói etéreo sempre será aquele que percebe o único inimigo como interno, e resolve descortina-lo p o bem de si e da humanidade.

Em outros tempos, criaríamos o cristianismo

Para os homens, não, para os ratos que se fantasiam de homem

Texto excelente, com destaque ao trecho "sofrimento deixa de ser um mal a reparar e passa a ser um capital simbólico que deve ser mantido, exibido e protegido. Superá-lo implicaria perda de status.". Espero que o Coutinho se lembre de si mesmo na próxima vez que escrever sobre o sofrimento do povo yuddeu e a superioridade moral de Yzrraeu em toda e qualquer circunstância.

A vitimização hoje é bandeira política, bem aproveitada nas políticas identitárias, que o tempo todo buscam cotas raciais para justificar, ideologicamente, um privilégio. Busca-se corrigir um desequilíbrio imaginário, pressuposto do pensamento político-ideológico, a fim de promover uma categoria ou classe de pessoas em detrimento de outros, efetivamente prejudicados. E o Estado demagógico, por seus três poderes, tudo legitima, em que pese a Constituição dizer o contrário.

Parabenizo o autor pela clareza e objetividade com que abordou um tema que muita gente faz questão de não olhar à luz da razão! É um reflexão que vale para toda a nossa sociedade, em a vitimização impera e subverte valores!

O motivo pode ser bem mais simples, preferem viver em vez de se arriscar a morrer. O valor da vida está em alta, menos no mundo do crime.

Muito bom o texto. Também penso que o homem atual seja exatamente esse que você descreveu. Ser herói atualmente não vale o risco, e o vitimismo oferece de bandeja a compreensível desculpa para muita coisa.

Texto perfeito. Simples assim. Parabéns e obrigado.

Há uma diferença crucial entre dois tipos de vitimismo, que parece o texto ter borrado, mas que existe entre considerar-se uma vítima e glorificar vítimas, supostas ou não. O primeiro vitimismo é a da nova direita: por mais dona do mundo que seja, está posando de mártir, prejudicada por políticas afirmativas e campanhas de difamação por parte dos liberais. O segundo vitimismo é o da esquerda, que glorifica eternamente as vítimas históricas e sociais para ter um motivo eterno de acusação e luta.

Que reflexão corajosa e honesta, João! Muito obrigada. Não é fácil argumentar contra esse culto à vítima que tomou de assalto nossa cultural, espécie de compensação aos excessos heroicos que o precederam. Mas parece que a compensação tb se descompensou. Hoje quem não ostenta um diagnóstico, uma fitinha no pescoço, um sofrimento coletivo parece estar condenado a uma categoria de sub-humanidade. As vítimas não são, mas facilmente podem se tornar o fracos de Nietszche. Os poderosos manipuladores.

Excelente texto, Coutinho! Esse vitimismo tem método e estratégia política. O identitarismo e a interseccionalidade (bingo do sofrimento) foram gestados pela esquerda dos USA com base no pós modernismo dos franceses Foucault, Derrida, etc. Os desiludidos com o marxismo resolveram ter outra estratégia para a tomada do poder. Os proletários já eram, vamos juntar todos os ressentidos. Que coisa chata!

Gosto de heróis do HQ. É divertido e fácil de esquecer. Prá que heróis no mundo em que vivemos? A violência já venceu.

Meu sonho é que os jovens do mundo, ao serem convocados para uma guerra, respondam aos belicistas: aqui fico. Vão vocês.

Caro colunista, faltou voce detalhar o que são heróis, o que são vítimas e o que é vitimismo. O Policial nunca é elogiado, o Bombeiro sequer é lembrado, o Médico socorrista nuna visto. E o que são vítimas? Quando uma pessoa está na condição de vítima? Quando uma pessoa tem atitudes vitimistas? Numa ordem exalta primeiro o vitimista, a vítima e por sorte e em momentos raros os heróis. Faz parte de obtenção de likes, curtidas, a cultura da " peninha" ainda rende mais nas Redes Sociais.

Muito interessante sua coluna de hoje, Mr. Little Couto.

Bolsonaro está praticando essa inversão. Todo dia há notícias dele se vitimizando na prisão. Homem frouxo.

Se é aqui ninguém questionaria a medalha. Infelizmente.

Bolsonaro e seus seguidores, a fim de tentar inverter a prisão, recorrem a imagem de frouxo total que precisa de apoio psiquico, cara que cai da cama, e tem um traumatismo em uma queda nada livre, o corpo nao caiu todo de uma so vez, de 30 cm. Não se importa de sair de incomível, imbrochável para bebe ca gáo. Uma vergonha total. Ser vítima como um frouxo é melhor?

Hahahahah, o que seria dos fisicamente covardes se não fosse a modernidade, hein, Coutinho? Mas acho que o pessoal que você usou para organizar e expressar suas ideias não contou com aquelas vítimas voluntárias, mas não heróicas. A mulher que, pra proteger ou oferecer uma vida mais abundante aos filhos, mantém-se num casamento violento; ou o militante que procura expor/debater idéias pra arejar o entorno, mesmo com sofrimento psicológico - meu caso. Nem heróis, nem vítimas em sentido passivo.

Jair Bolsonaro é nossa vítima oficial, mártir maior que se ajusta a seu personagem de herói Incomivel e atleta Imbrochavel a vítima impalada por Xandão, O Maligno. J P C é meu conservador favorito. Nada a ver com a bestialidade da Extrema Direita.

Quer dizer que o pessoal woke-mimimi venceu?

Impossível não lembrar do "Ai, eu tô com soluço."

O colunista se esquece de que o mundo em que vivemos é prodigo em impor a condição de vitima aos humanos - nem sempre se vitimizar é uma escolha. E, no entanto, o próprio João Pereira, com sua queixa, ironicamete, se coloca como vitima de um mundo de vitimizados... Valeria a pena ressaltar que os heróis o são, muitas vezes por defender vitimas. Jamais por acusá-las de vitimismo...

Reflexão interessante.

Putz, não há como negar conclusão avassladora, fundamentada e, sem prejuízo da demomstracy, demonstrada

Excelentes ponderações, como de hábito!

Texto muito bom, só acho um mal exemplo o voluntarismo militar com o resto do texto. Afinal, aqueles que tem o ímpeto de declarar guerras não são os mesmos que se encontram nos campos de batalha, querer trocar sua vida sob o pretexto de defesa da nação muitas vezes entorpecido não me parece boa escolha nos dias atuais. Não tem relação com heroísmo.

Pensei sobre isso há alguns anos. O cristianismo não foi inaugural, o budismo o precedeu na valorização do sofrimento. O Cristo tinha muito de budista. Parece-me que estratégias passivistas surgem quando se enfrenta uma realidade avassaladora contra a qual se é impotente. Os povos da P. ALes Tina na dominação romana, por exemplo. Recusar-se a combater as tecnologias de extermínio sofisticadas atuais identifica a deserção com o bom senso: a alternativa seria o sacrifício inútil e Inevitável.

Maravilha!

Texto bacana, sou homem de outro século mesmo.

Belo texto.Endosso o comentário sobre o cristianismo, pois seu mito fundador é o sacrifício de si em prol do coletivo, ou seja, um ato heroico. Jesus enfrentou o status que em prol da libertação de seu povo -transcendência metafísica existir/dasein e ressurreição no porvir- pagando o preço de seu discurso e ação. Quando retirou os comerciantes corruptos de frente do templo e disse "não vim trazer paz, mas guerra", Jesus advertiu sobre a responsabilidade política diante do Estado.

Wokismo (e não Freud) explica.

Um texto maravilhoso. Agradável de ler. Parabéns.

Resultado da doutrina mais poderosa do Iluminismo, mais transformadora que o Marxismo: a choradeira de Jean Jacques Rousseau, o piedoso. A humanidade de joelhos de forma ineditamente laica e republicana - nada mais cristão, em sua essência.

Posso estar enganado, mas tenho a impressão que já li o texto de Pascal Bruckner há vinte anos, ou mais, no livro "A tirania da penitência". Ou foi isso, ou o autor reciclou e adaptou o texto.

Além de transformar vítima em herói, há uma corrente que acha que o Estado deve pagar indenizações e pensões a tais pessoas. Ê Brasilzão!

Vitimismo ou culto às vítimas nada tem a ver com o sofrimento na teologia cristã.O sofrimento é o fogo que refina o ouro, purificando a fé e aperfeiçoando o cristão. Esse sofrimento gera homens de fibra, dispostos a morrer pela causa. A vitimização,ao contrário,produz homens de geleia.

Na verdade, o Cristianismo não se funda no sofrimento de Cristo, porém no seu sacrifício. Entre os dois conceitos há, muitas vezes, sobreposição; são, no entanto, completamente distintos.